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　　使孩子變得不幸的父母們的三大誤區(qū)

　　那些認(rèn)為自己不幸的孩子們，他們幸福的條件又是什么呢？我們以小學(xué)四至六年級的孩子為對象，提出了“當(dāng)你們實現(xiàn)了什么的時候感到最幸?！钡膯栴}?！昂玫膶W(xué)習(xí)成績”這個回答占了所有回答的40.3%，高居答案之首，而“一定要有很多錢”的回答占了24.6%的比例，排在第二位。而“為何學(xué)習(xí)成績非常重要”的理由中，有70.9%的孩子回答“如果成績不好的話就沒有辦法做自己想做的工作了”。此外孩子們最想做的職業(yè)以法官、檢察官、醫(yī)生等專業(yè)性極強的職位為首，理由是“因為這些工作能賺到很多錢”。

　　小學(xué)四至六年級、還未進(jìn)入中學(xué)的孩子們就已經(jīng)有了“要做能賺很多錢的工作”的目標(biāo)，甚至有了“成功≥幸?！边@樣歪曲的價值觀。因為這些孩子們都從父母那里接受了成就指向型教育。從孩子們開始學(xué)習(xí)的那一刻開始，父母就不停地告訴他們獲得好成績才是獲得成功的捷徑，在孩子心中深深植下了只有成功人士才能獲得幸福生活的“幸?！眱r值觀。如果想讓孩子真正了解幸福的極致，或是讓孩子走上實現(xiàn)幸福人生的正確大道，那么就必須先矯正父母們的價值觀念。

　　第一大誤區(qū)：金錢是幸福的保障

　　在成人的眼中，經(jīng)濟(jì)上的寬裕是獲得幸福最重要的條件，這一誤解也被他們的孩子繼承了下來。這就是父母們對于幸福觀念抱有的首要誤解。

　　經(jīng)濟(jì)能力和幸福之間并非沒有關(guān)聯(lián)。以人類行動理論榮獲2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的丹尼爾·卡尼曼(Daniel Kahneman)曾說過：“經(jīng)濟(jì)能力與幸福之間有著密切的聯(lián)系?！钡餐瑫r表示，人對幸福的感知度并不會隨著經(jīng)濟(jì)能力的提高而等比例地得到提升。

　　卡尼曼將家庭收入不同的群組進(jìn)行比較，做了一項實驗。結(jié)果顯示：在超過一定的收入之后，收入再增加，個人能夠感受到的幸福程度并沒有什么差別。比方說家庭年收入在9萬美元以上的群組中回答“感到非常幸福”的比例是43%，而家庭年收入在5至9萬美元的群組中回答“感到非常幸?！钡谋壤?2%，兩者之間的差異不過1%。另一方面，家庭年收入不足2萬美元的群組中回答“感到非常幸?！钡谋壤?0%，相當(dāng)于高收入群組的一半。即，經(jīng)濟(jì)能力和幸福在某個水準(zhǔn)之下保持著緊密的聯(lián)系，但在超越一定的界限之后經(jīng)濟(jì)能力對于幸福度的影響力就不怎么大了。

　　對此，英國華威大學(xué)的安德魯·奧斯瓦德(Andrew Oswald)教授說道：“大多數(shù)人在腦海中夸大了幾千美元放在自己手中的幸福感。這種幸福的感受其實比一般人所想象的還要平淡無奇。如果想要獲得幸福的生活，與其將時間荒廢在獲得更高的月薪或是賺更多的錢上，不如把時間投資在維持良好的人際關(guān)系和家庭關(guān)系上更為明智?！?/p>

　　實際上相對二十世紀(jì)五十年代來說，如今的英國人積累了高于那時幾倍的財富。但1957年時有52%的英國人“感到非常幸?！保?005年只有36%的英國人做出了同樣的回答。此外，作為世界經(jīng)濟(jì)中心的美國比之二十世紀(jì)六十年代，增加了整整10倍的憂郁癥患者，患上憂郁癥的平均年齡也從二十世紀(jì)六十年代的29.5歲大幅下降到了今日的14.5歲。

　　通過以上這些事例我們可以得知，雖然經(jīng)濟(jì)能力是獲得幸福的條件之一，但并不是能決定你是否幸福的全部因素。但大部分的父母都認(rèn)為只有賺許多錢變幸福的可能性才會提高，并將自己的這種主觀判斷教給了孩子們，造成了一種錯誤的“幸?！备拍?。抱有“錢＞幸?！庇^念生活的孩子們將“金錢”而不是“幸福”定為自己人生的目標(biāo)。如果你希望將真正的幸福送給孩子作為人生的禮物，那么就一定要教會他們?nèi)松哪繕?biāo)并不是“金錢”而是“幸?！?。經(jīng)濟(jì)能力不過是實現(xiàn)幸福人生的手段之一。

　　第二大誤區(qū)：成功是幸福之母

　　我們的孩子從幼兒園開始到小學(xué)、中學(xué)、高中為止的漫長時間內(nèi)，都對如何提高成績做出了巨大的投入。在這段歲月中孩子們的目標(biāo)只有一個，衡量成功的尺度就是他們是否能進(jìn)入一流的大學(xué)，正如大多數(shù)人所知道的那樣，在進(jìn)入名牌大學(xué)的一瞬間孩子們都會沉醉于短暫的幸福之中：“啊，我終于實現(xiàn)目標(biāo)了。現(xiàn)在我可以做自己喜歡的事情了?！?/p>

　　然而這種幸福感并不能持續(xù)很久。為了在競爭激烈的社會現(xiàn)狀下生存下來，他們費盡心思埋頭在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)上。外語能力也是必需條件之一，于是除了專業(yè)學(xué)習(xí)之外，時間幾乎都被用在外語學(xué)習(xí)上了。如此夜以繼日埋頭苦學(xué)的結(jié)果，是他們以優(yōu)異的成績畢業(yè)之后，進(jìn)入了人人為之羨慕的企業(yè)并獲得了安定的職位，此時他們又會沉醉于瞬間的幸福之中：“啊，終于獲得了這人人羨慕的安定職位了，現(xiàn)在我終于能一面做自己喜歡的事情一面生活了?！?/p>

　　但這樣的幸福也持續(xù)不了多長時間。每天除了8小時的工作時間之外還必須加夜班，周末也得在家一直工作。雖然你可能想去旅行，也想要做些這段時間以來一直想做的事情，但因為你害怕被其他人所超越，于是就變成了為了獲取更高職位而不顧一切的工作狂人。在這種狀態(tài)下，你結(jié)了婚也有了自己的孩子，不知不覺間你已經(jīng)人到中年。盡管你仍然精力旺盛，但在后輩們后浪推前浪的狀態(tài)下，你將處在實質(zhì)上被辭退的危機之下，而之前你已經(jīng)將自己的所有盡數(shù)投入在工作之上，你曾不管不問的家庭裂痕如今也無從修復(fù)。在失去一切的當(dāng)口你或許會忍不住大喊：

　　“我的人生究竟從哪里開始走錯了呢？”

　　對于你的問題，人們會這樣回答：

　　“大家都是這么生活的！”

　　這樣的人生便是現(xiàn)在的父母們磨破嘴皮在孩子們耳邊闡述的幸福生活的實質(zhì)。父母對孩子們反復(fù)闡述的“幸福生活”的現(xiàn)狀，不過是一種成就主義者的人生罷了。

　　2010年初，有一則關(guān)于某知名集團(tuán)副社長自殺的報道。畢業(yè)于名牌大學(xué)并在美國獲得博士學(xué)位的他，在企業(yè)中一路榮升至副社長的位置。換句話說，這正是大多數(shù)父母期望的“成功人生”的典型代表，而他為何會做出如此極端的選擇呢？

　　盡管我們無從得知其中的真正緣由，但可以推測到部分原因是來自業(yè)務(wù)上的巨大壓力。因為從未經(jīng)歷過失敗，盡管他擁有的財富、名譽和地位可以使他排入韓國前10%的優(yōu)勢人群中，但他卻感受不到一點幸福。

　　人們生活在一種成就指向主義的狀態(tài)之下，是因為他們堅信當(dāng)目標(biāo)達(dá)成之時他們一定會獲得幸福。然而現(xiàn)實并非如此。當(dāng)你實現(xiàn)一個目標(biāo)的同時又會產(chǎn)生另一個目標(biāo)，你又不得不放棄現(xiàn)在的生活，為抵達(dá)未來的某個地點而氣喘吁吁地奔跑。就像當(dāng)你翻越一座小小山坡之后另一座大山又會出現(xiàn)在你的視線之中一樣。

　　“如果想要獲得社會認(rèn)同的成功，就必須要這樣做?！?/p>

　　“那么，既然現(xiàn)在已經(jīng)實現(xiàn)了一個目標(biāo)，為了獲得更好的成果我必須更加努力才行?！?/p>

　　這種強迫自己放棄當(dāng)下幸福的做法，漸漸讓我們的孩子站在與幸福完全相反的位置，成為盲目的成就主義者。簡而言之，如果只強調(diào)成就至上主義，那么孩子是不會感受到幸福的。

　　第三大誤區(qū)：吃得苦中苦，方為人上人

　　現(xiàn)在我們要談?wù)摰?，是有關(guān)幸福的普遍誤解中最后一種例子。最后的誤解就是，為了未來的幸福必須放棄現(xiàn)在的快樂。父母們對著希望做自己喜歡的事情的孩子們說：“幸福并不存在于當(dāng)下而是存在于未來，只有忍耐現(xiàn)在的痛苦，未來你們才可以過上幸福的生活?！贝送馑麄冞€告訴孩子們，現(xiàn)在的快樂是未來幸福的絆腳石，是不被需要的，強調(diào)必須犧牲現(xiàn)在的快樂。那么當(dāng)下的快樂究竟是否會給未來的幸福帶來負(fù)面的影響呢？

　　孩子們從進(jìn)入幼兒園或是小學(xué)之前就已經(jīng)開始接受教育。即便是躺在搖籃里的嬰兒也要通過父母的表情和氣味感受不安或安定。孩子們從開始蹣跚起步的時候起就要不斷接觸身邊的事物，開始學(xué)習(xí)這個世界上的一切；從能夠說話開始就要學(xué)習(xí)表達(dá)自身情緒的方法，也要從父母那里學(xué)習(xí)各種各樣的詞匯和語句。這所有的行動都是一種學(xué)習(xí)也是一種教育。孩子從出生的那一瞬間開始就逐步接觸這個廣闊的大世界，不斷吸收全新的事物。

　　此時對于孩子們來說，這個全新的世界充滿了令他們感到驚奇的東西。躺著觀察的世界和坐著觀察的世界完全不同，而坐著觀察的世界又與站著或是走著觀察的世界完全不同。孩子們開始對自己感興趣的東西展現(xiàn)出了非凡的好奇心，他們因為對位于高處的事物感到好奇而站起來，為了更快獲得自己想要的東西而開始行走。這段時期內(nèi)孩子們的學(xué)習(xí)是由好奇心和快樂組成的。對于自己想要的東西展現(xiàn)出的好奇心，滿足這種好奇心就會帶來快樂。這段時期孩子在學(xué)習(xí)上速度驚人的原因正是他們在做著自己喜歡的事情。

　　這種充滿好奇心和快樂的教育，從孩子進(jìn)入幼兒園或是學(xué)校時開始發(fā)生了改變。孩子從父母和老師那里獲得了學(xué)習(xí)的目的就是獲得好成績的觀念，并學(xué)到了好成績是未來幸福生活的保證。此時學(xué)習(xí)對于他們來說，不再是令人感到快樂的事情了。從那一瞬間開始，學(xué)習(xí)并不意味著快樂，而是為了獲得“成功”而不得不履行的義務(wù)。 終于在孩子們的生活中，“快樂”這個詞慢慢地消失了。

　　那么失去當(dāng)下的幸福僅僅追求成功的孩子們，又過著怎樣的生活呢？2010年5月，韓國首爾國立大學(xué)法律專業(yè)研究院中的某個學(xué)生以自殺結(jié)束了年輕的生命。他于2006年考入首爾國立大學(xué)法學(xué)系，2010年2月畢業(yè)之后獲得了直接進(jìn)入法學(xué)院的資格，足見他擁有多么出眾的實力。但他卻通過自殺結(jié)束了自己的生命。悲劇并不僅僅在這一個學(xué)生的身上發(fā)生。

　　2008年3月首爾國立大學(xué)的大學(xué)生活文化院開通了以首爾國立大學(xué)學(xué)生為對象的24小時咨詢熱線“SNUu CALL”。咨詢熱線開通以后一年內(nèi)就接到了3000多通電話。那么在足可代表所有父母的夢想，也被稱為成功捷徑的首爾國立大學(xué)內(nèi)，學(xué)生們?yōu)楹螘械饺绱死_呢？

　　根據(jù)大學(xué)生活文化院提供的報告可以看出，首爾國立大學(xué)學(xué)生們的困擾主要有未來出路、適應(yīng)學(xué)校以及人際關(guān)系等問題。

　　但其實如何適應(yīng)社會，以及如何處理人際關(guān)系是每個人都會碰到的問題。遇到這樣具有普遍性的問題，卻認(rèn)為自己的人生根基被動搖，甚至選擇自殺結(jié)束生命的精英學(xué)生們，讓他們無法戰(zhàn)勝困難的原因是他們?nèi)狈駥用娴膬?nèi)在力量。將“進(jìn)入首爾國立大學(xué)”當(dāng)做目標(biāo)的孩子們在進(jìn)入大學(xué)的那瞬間，會忽然覺得人生失去了方向。而確信自己的人生意義為何的人，通常在適應(yīng)環(huán)境和人際關(guān)系方面出現(xiàn)問題的時候，能夠做出較為積極的判斷和選擇。

　　能夠戰(zhàn)勝痛苦和難關(guān)的力量來自明了人生的意義。明確了解自我存在的意義，明確生活下去的目標(biāo)和意義，為了實現(xiàn)自我價值而努力生活的人，才能以快樂的態(tài)度忍受痛苦與磨難。

　　父母們對于幸福的誤解將自己的孩子推入了不幸的深淵。只要有很多錢便能獲得幸福的誤解和必須獲得成功才能變得幸福的誤解，正在剝奪孩子們當(dāng)下的快樂與現(xiàn)在的幸福。然而父母們渾然不知，他們抱有的誤解不僅會讓孩子們失去現(xiàn)在的幸福，也有可能讓他們失去未來的幸福。

　　只有不斷體味到當(dāng)下的快樂，孩子們才能領(lǐng)悟到真正能讓自己感到快樂的是什么，自己在做什么的時候感到最幸福，為了保持那種幸福的感覺必須做些什么。對于朝著自己定下的目標(biāo)不斷沖刺的孩子們來說，在這過程中他們所經(jīng)歷的大大小小的危機都不是痛苦的來源。而在這個拼搏的過程中，成功會自然而然來到他們的面前。為了能夠?qū)⒆约合矚g的事情做得更好，孩子便會傾其所有，這樣一來他們不可能獲得不了成功。只有擁有幸福的生活才能夠?qū)崿F(xiàn)成功的目標(biāo)。

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