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　　我們成長的方式和現(xiàn)在孩子成長的方式有著巨大的不同。我經(jīng)常在想，中國這三十年發(fā)生了多么大的變化，當(dāng)今兒童成長的環(huán)境與我們當(dāng)年是截然不同的。

　　我們做父母的是在陪孩子成長，而不是教育孩子，使孩子受我們的教導(dǎo)而成長。包括我們心理治療師也是這樣，我曾經(jīng)寫過《 陪孩子長大 》這本書，說到心理治療，其實不是治療，而是陪著他。我們心理治療師無法改變孩子的生活，只是每周兩次、三次陪著他，在他艱難的時候陪著他渡過生命中那些困難或危機。這個陪需要心理醫(yī)生真正付出關(guān)懷，而不是治療，同樣，父母也只是陪孩子長大，沒有教育。

　　我曾經(jīng)在團(tuán)中央“青蘋果啟動儀式”上發(fā)表演講，我說教育孩子不應(yīng)該是我們這代人的事兒，因為這項工程是針對2000年以后出生的孩子的。我當(dāng)時說其實我不適合站在那兒談教育，原因是我們的年代隔得有點遠(yuǎn)，所以我倡導(dǎo)讓80后參與這個工程。我們只能做顧問，讓80后去教育2000年后的人，這樣才能一代一代地跟進(jìn)。

　　一個孩子的心理結(jié)構(gòu)很大程度上與所處的社會環(huán)境有關(guān)，過去我們過多強調(diào)了心理層面或者家族關(guān)系層面，但忘記了社會對孩子巨大的影響。其實一個人首先是社會的人，其次才是家庭的人，家族的人。

　　媽媽往往用自己的方式觀察孩子，看到的孩子其實是你自己內(nèi)心的那個孩子。如果你曾經(jīng)內(nèi)心有過經(jīng)驗或體驗的話，你在看別人的時候就看到了自己的內(nèi)心，但那不是孩子的。就像50~70年代的人評價80、90年代的人一樣，用我們的眼睛和感情評價的他們，其實不是真實的他們，而是我們以為的他們。和我們這個年代的人相比，80后的孩子和90后的孩子有明顯的不同，所以，我們無法了解他們，更無法了解2000年后的孩子。

　　家族傳承在關(guān)系層面的影響也是我們所強調(diào)的。我們是做家庭治療的，所以很愿意從家庭內(nèi)部來解決來訪者的問題。我們從家庭本身找到答案，而不是從心理學(xué)、基因分析或者看起來美妙的說法里找到答案。我們不要假定自己懂得孩子，專家和心理學(xué)家更不要假定自己懂得每一個孩子，這是不可能的。

　　拿婚姻來打比方。第一次結(jié)婚的人認(rèn)為婚姻就是這樣子，結(jié)了十次之后才知道婚姻是搞不定、搞不清楚的事兒，結(jié)一次婚不管是成功還是失敗，很容易自以為婚姻專家。帶孩子也是，多帶幾個就會發(fā)現(xiàn)這不是很容易說清楚的事情，是很復(fù)雜的。所以阿德勒說，孩子在每個家庭里的功能都不同。

　　最理想的情況是，我們家長都能用未知的境界感受孩子，而不僅是努力試圖理解他，因為理解是分析和思考的過程，而感受是一個感覺的過程。

　　教育里我們可能存在一個沒有意識到的問題，我們總在過去的經(jīng)驗和主流意識文化里尋找對孩子的引導(dǎo)。但不要忘記了，孩子將要生活在未來。在我們已知的經(jīng)驗里，在管理學(xué)、社會發(fā)展學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域，我們似乎是在已知的領(lǐng)域?qū)ふ抑鴮栴}的思考與解決。但你想想，這些西方的文化或過去的文化并沒有涵蓋東方和現(xiàn)在的中國這些巨大的發(fā)展。

　　我們的經(jīng)驗和知識體系都是來自過去，而不是來自現(xiàn)在或未來。所以，教育孩子時最應(yīng)該想到的是我們是朝向2030或2040年在教育孩子，還是朝向上世紀(jì)50~70年代在教育孩子?，F(xiàn)在的專家隊伍都是五六十年代出生的，70年代都偏少，當(dāng)然包括我。所以我們涵蓋的經(jīng)驗，可能會導(dǎo)向孩子朝過去的方式發(fā)展，因為我們對未來的熟悉度要遠(yuǎn)比孩子差。我們的孩子今天出生，對未來的接納和分享是自然的，但我們已經(jīng)不能夠接納未來了。所以，我們不能把努力教育孩子的結(jié)果倒置，這個問題一定要想清楚，因為2030、2040年的中國會是什么樣子，將取決于我們今天給孩子什么樣的教育。

　　社會對孩子的引導(dǎo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過家長和老師?，F(xiàn)在的社會主體意識就是成功、精英文化、最大化，但30年之后中國還是不是以膨脹、貪婪或者以盡可能占有的方式生活呢？當(dāng)然不可能，現(xiàn)在中央已經(jīng)在倡導(dǎo)我們回到更節(jié)能、更環(huán)保、更互相關(guān)愛的方式。

　　現(xiàn)在社會構(gòu)成的心理存在著強烈的膨脹和擴張，五六十年代出生的人會發(fā)展自己，突破自己，發(fā)展戀愛、婚姻、家庭，越突破自己越有價值。未來孩子們會不會是這樣呢？他們可以更傾向于尋找成為自己，而不是成為一個樣板。未來孩子們會不會在自己喜歡的生活中變得非常自在、喜悅與和諧呢？這是非常有可能的。

　　在一些高福利的、經(jīng)濟發(fā)展比較穩(wěn)定的國家，主導(dǎo)的是福利方式，那時候的主體方式會不會是更加節(jié)能、更多關(guān)懷、更加平等，在財富方面不會像現(xiàn)在這么瘋狂呢？那時候會不會不用花太多的錢就能買到房子呢？如果我們不強調(diào)未來的社會將是什么樣子，而一味地把過去50~70年代的經(jīng)驗灌輸給孩子，到2030、2040年他們會不會不適應(yīng)甚至被社會拋棄呢？

　　50~70年代的人基本上處在要求強烈的社會認(rèn)同和他人認(rèn)同的生活狀態(tài)里。比如隔壁買了什么，我們不買就覺得虧得慌；隔壁掙到了錢，我們不掙到錢就覺得緊張；以及找不到工作，娶不到老婆就覺得很丟臉，很可恥。50~70年代的人基本沒有強烈的自我，他們強烈要求和別人一樣，或者與大家、社會要求的一樣。

　　未來的社會會怎么樣呢？現(xiàn)在心理學(xué)是自己心理學(xué)或者后自己心理學(xué)。未來80后的孩子更強調(diào)以自在的方式生活，基本不需要別人認(rèn)同，自己過著自己的生活，并快樂著。他們可能不是社會上所敬仰的人，可能沒有工作，可能不掙錢，整天上網(wǎng)，一步不出房間。如果我們這樣，我們會絕望得上吊自殺，我們好像必須要找到工作才能活下來，找不到工作就得死，就會無所適從。但他們快樂著，他們更自在，更自我。在國外待了很久的專家會發(fā)現(xiàn)，“成為自己”幾乎是很多國家的孩子的愿望，而不是成為與他人一樣的人。

　　我們不能再依賴過去曾有的經(jīng)驗和學(xué)問，我們需要在未知領(lǐng)域重新和孩子們相處，重新感知他們，并試圖理解他們。是朝向未來還是要退回過去，是值得考慮的問題。

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