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　　事實(shí)上，第一個(gè)記錄男女出生率的人將男女?dāng)?shù)量近似相等這一現(xiàn)象當(dāng)做是神存在的一種證明。約翰•阿巴斯諾特是一名內(nèi)科醫(yī)生，他的病人包括英國(guó)女王、喬納森•斯威夫特以及亞歷山大•蒲伯。除此之外，他還是一名統(tǒng)計(jì)學(xué)領(lǐng)域的先驅(qū)。1710年，他發(fā)表了名為《對(duì)天意的論證——持續(xù)觀察男女出生率的規(guī)律性》的文章。死亡率統(tǒng)計(jì)清單(即出生和死亡記錄)是由倫敦教區(qū)工作人員在1629—1710年間編輯記錄的。阿巴斯諾特采用了這一清單上的數(shù)據(jù)證實(shí)了男嬰和女?huà)氲某錾壤黠@持平，而且他還強(qiáng)調(diào)這一現(xiàn)象并非出于偶然。每一年男嬰的出生人數(shù)都比女?huà)肼愿咭稽c(diǎn)，他寫(xiě)道，男嬰的略微超出是為了應(yīng)對(duì)“男性容易發(fā)生的意外事故”。

　　這一標(biāo)準(zhǔn)如此精確以至于確保了男女配比可以像諾亞方舟一樣清晰：一個(gè)男人配一個(gè)女人。無(wú)數(shù)的神權(quán)旨意都是大自然的鬼斧神工之作。而男女?dāng)?shù)量比例保持一定的平衡就是其中之一。阿巴斯諾特在他的作品中表達(dá)了贊同：“由此可見(jiàn)，人類(lèi)這一物種是永遠(yuǎn)不會(huì)消失或滅亡的。因?yàn)槊總€(gè)男人都會(huì)找到與他年齡相當(dāng)?shù)呐??！痹谒磥?lái)，這種平衡是造物主存在的證明，亦證明了一夫多妻(或一妻多夫)和獨(dú)身生活是“有違自然法則的”。新教徒的牧師們也是這樣認(rèn)為的，他們還鼓吹說(shuō)阿巴斯諾特的發(fā)現(xiàn)源于他們的神職人員。

　　本文由南方出版社授權(quán)摘自《胎內(nèi)人生》一書(shū)

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